عیار خطبه ی زهرا فراتر از انجیل!

فقیر بانویی ام كه غنی بالذات است
همان زنى كه كرم از كرامتش  مات است

فقط نه ما كه براى پیمبران ، محشر
مدال فاطمیون مایه مباهات است

ببین ولایت او را به سیزده معصوم
بگو كه حضرت زهرا بزرگ ← ادامه

خصومت شدید ابو بکر با صدیقه کبری!

مرحوم کراجکی رساله ای  دارد به نام التعجب وی در این رساله  موارد متعددی از تناقضات عجیب و غریب اهل سنت را ذکر می کند که حقیقتا مایه شگفتی است و نشان می دهد که دوری از خاندان نبوت چگونه ← ادامه

چهار خصلت قلب را می‌میراند!

رسول خدا صَلَّى اللهُ عليهِ و آلِه وَ سَلّمَ:
چهار خصلت قلب را می‌میراند:
گناه روی گناه،
بسیار با زنان مناقشه کردن یعنی سخن گفتن با آنها،
جدال با احمق، تو می گویی و او می گوید و هرگز به ← ادامه

اثر جدایی از حق!

امام حسن عسکری علیه السلام:

ما تَرَكَ الحَقَّ عَزيزٌ إلّا ذَلَّ ، ولا أخَذَ بِهِ ذَليلٌ إلّا عَزَّ.

هيچ عزّتمندى حقّ را فرو نگذاشت مگر اين كه به ذلّت افتاد،

و هيچ ذليل و ناتوانى حق را نگرفت مگر اين ← ادامه

لطیف ترین طریق در نقل حدیث غدیر!

علّامه امینی در الغدیر:
شمس الدین أبوالخیر دمشقی شافعی در کتاب خود به نام أنسی المطالب فی مناقب علیّ بن أبی طالب می گوید:

لطیف ترین و شگفت ترین طریقی که تا به حال برای حدیث غدیر دیده ام آن ← ادامه

آثار فوق العاده آیة الکرسی و تسبیح حضرت زهرا سلام الله علیها!

مرحوم مجلسی اول:
از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه منقولست كه هر گاه در منزلى خوف داشته باشيد در وقت خواب تسبيح فاطمه زهرا صلوات اللَّه عليها و آية الكرسى بخوان.
و آن چه اين ضعيف در سفر
← ادامه

النار و لا العار!

آیت الله میرزا کاظم قاروبی تبریزی(ره):

مرحوم آیت الله سید محمود شاهرودی -که یکی از مراجع بزرگ زمان خویش در نجف بود- اگر هنگام تدریس  احیانا دچار اشتباه می شد. فردای آن روز در ابتدای شروعِ درس می فرمود:

النار ← ادامه

تفاوت سطح علمی رسائل و مکاسب!

نظر مرحوم میرزا کاظم قاروبی تبریزی(ره) در مورد تفاوت سطح علمی رسائل و مکاسب

مرحوم آیت الله سید محمود شاهرودی از استادش میرزا حسین نائینی نقل فرمود:

شیخ انصاری رسائل را در  زمان طلبگی  نوشته  بر خلاف مکاسب که آن ← ادامه

تحلیلی از تصمیماتِ عمر بن عبدالعزیز!

 برخی از مورخان، اقداماتی نظیر تصمیمِ بازگرداندن فدک به نوادگان حضرت زهرا (سلام‌الله علیها)، دلجویی از شیعیان و منع سبّ امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بر منابر را ناشی از رویکرد اعتقادی یا مذهبی او معرفی ‌می‌‌دانند؛ اما این دیدگاهی غلط و اشتباه ← ادامه

Clicky آیا می خواهید از آخرین مطالب با خبر شوید؟ ... خیر بله
پیمایش به بالا