حکایت میرزای قمی و ملای بی سواد!
مرحوم میرزای قمی پس از گذارندن دوران تحصیل، از کربلا به یکی از قرای جابلاق مراجعت نمود و مشغول ترویج و بیان احکام و مسائل دینی شد.
ملای بی سواد آن ده در اثر حسادت در صدد بود که به ← ادامه
مرحوم میرزای قمی پس از گذارندن دوران تحصیل، از کربلا به یکی از قرای جابلاق مراجعت نمود و مشغول ترویج و بیان احکام و مسائل دینی شد.
ملای بی سواد آن ده در اثر حسادت در صدد بود که به ← ادامه
این ماجرا را آقای علی دوانی در یک فایل صوتی چنین نقل نموده است:
احمد حسن باقوری، وزیر اوقاف مصر، به ایران آمد و آقای بروجردی دستور دادند در مهمانپذیر ارم از او پذیرایی کردند. ابوالمجد، دبیر کلّ مؤتمر اسلامی ← ادامه
آیت الله شبیری زنجانی:
حافظ،قاضی فالی(حاکم اهل سنّت)را مدح کرده است.
و این یکی دیگر از ادله سنّی بودن وی می باشد.
دردوران حافظ شیراز مرکز اهل سنت بود و شیعه بودن حافظ در شیراز مثل سنی بودن یک شخص ← ادامه
امیر المؤمنین علی علیه السلام:
ادْفَعُوا أَمْوَاجَ الْبَلَاءِ بِالدُّعَاءِ مَا الْمُبْتَلَى الَّذِي قَدِ اشْتَدَّ بِهِ الْبَلَاءُ بِأَحْوَجَ إِلَى الدُّعَاءِ مِنَ الْمُعَافَى الَّذِي لَا يَأْمَنُ الْبَلَاءَ[۱]ا
امواج بلا را با دعا برطرف کنید (همانا) کسی که دچار شدت بلا ← ادامه
دلا یاران سه قسمند ار بدانی
زبانی اند و نانی اند و جانی
به نانی نان بده از در برانش
نوازش کن به یاران زبانی
و لیکن یار جانی را به دست آر
به جانش جان بده تا می توانی
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:
مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً وَ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ.
هرکس نسبت به استغفار (طلب مغفرت و آمرزش از خداوند) مداومت داشته ← ادامه
مرحوم شيخ عباس قمى:
وقتى كتاب منازل الاخرة را نوشته و به چاپ رساندم، در قم شخصى بود به نام «عبدالرزاق مسأله گو» كه هميشه قبل از ظهر در صحن حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها احكام شرعي را
رسم است هر که داغ جوان دید، دوستان
رأفت برند حالت آن داغدیده را
یک دوست زیر بازوی او گیرد از وفا
وان یک ز چهره پاک کند اشک دیده را
آن دیگری بر او بفشاند گلاب قند
تا تقویت
ابوعلی فُضیل بن عیاض تمیمی، در اصل از ولایت مرو خراسان بود. گفته شده که او در سال ۱۰۱ یا ۱۰۵ قمری در سمرقند یا ابیورد ولادت نمود و در منطقه دینور نشو و نما یافت.
فضیل در آغاز کار، ← ادامه
ای کرده به علم مجازی خوی
نشنیده ز علم حقیقی بوی
سرگرم به حکمت یونانی
دلسرد ز حکمت ایمانی
بر علم رسوم چو دل بستی
بر اوجت اگر ببرد، پستی
یک در نگشود ز مفتاحش
اشکال افزود ز ایضاحش
ز
يكی از قواعد قطعي فلسفه اين است كه بين علت و معلول سنخيت وشباهت است وإلّا لَصَدَرَكُلُّ شَيءٍ مِن كُلَّ شَيءٍ پس سنخيت ميان علت و معلول،قانون ثابت و استوار نظام آفرينش است و از آنجا كه خدا علت پيدايش ← ادامه
مرحوم محدث ميرزا حسين نوري:
عالم بزرگوار شيخ جعفر شوشتري براي من نقل فرمود:
در اوايل تحصيل ديني و در ايام تبليغ به وطن خود مراجعت کردم و به تبليغ دين مقدس اسلام مشغول شدم. در آن روزها به موعظه ← ادامه