بیانات مرحوم حاج شیخ ذبیح الله قوچانی

تفاوت صفات خالق با مخلوق!

مرحوم حاج شیخ در جلسه ای مقداری از خطبه ۶۵ نهج الباغه را که مباحث لطیفه درباره خدا شناسی دارد خواندند و آن را توضیح دادند. اصل جملات شریفه این است: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ تَسْبِقْ لَهُ حَالٌ حَالًا فَيَكُونَ أَوَّلًا قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِراً وَ يَكُونَ ظَاهِراً قَبْلَ أَنْ يَكُونَ بَاطِناً كُلُّ مُسَمًّى بِالْوَحْدَةِ …

تفاوت صفات خالق با مخلوق! ادامه »

سبک بار شوید ملحق گردید!

تَخَفَّفُوا تَلْحَقُوا فَإِنَّمَا يُنْتَظَرُ بِأَوَّلِكُمْ آخِرُكُم‏ نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 242 در این جمله تضمین عجیبی است که سید رضی رحمة الله علیه نیز به اهمیت این جمله شریفه از نظر ادبی اشاره فرموده است . برای توضیح جمله مزبور به این مثال توجه کنید: اگر قافله‌ای به مسافرتی برود، افراد مختلفند، عده‌ای جلوتر …

سبک بار شوید ملحق گردید! ادامه »

برخورد با جوانان!

اگر جوانی اظهار علاقه به اهل علم کرد، باید با او جوری رفتار کرد، محبت و علاقه‌اش روز به روز بیشتر شود، نه این که از انسان عملی ببیند و باعث طرد شدن باشد. انسان باید به اینها محبت کند، گرم بگیرد تا علاقه پیدا کنند، آن گاه اگر تذکری بدهی در دلش جا می‌گیرد …

برخورد با جوانان! ادامه »

تنهایی آدم خود پسند!

“لَا وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعُجْب‏.” نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 488 انسان معجب به نفس و خودپسند، چون همه‌اش خودش را می‌بیند و اعمال خودش را خوب می‌بیند، توقع دارد دیگران به او احترام کنند، لذاست که کسی با او انس نمی‌گیرد و همه از دور و برش می‌روند. «روزنه‌ای به عبودیت فقیهانه» خاطراتی از …

تنهایی آدم خود پسند! ادامه »

یکی از آثار گناهان!

“أَفْرَدَتْنِي الْخَطَايَا فَلَا صَاحِبَ مَعِي‏” قسمتی از دعای ۲۱ صحیفه سجادیه در این جمله دو احتمال  وجود دارد: احتمال اول: گناهان سبب شد که دیگران و خوبان از گِردم بروند. احتمال دوم: خدایا! عنایات و الطاف معنویت را  از من گرفتی، تنها شدم و گناهان مرا تنها کرد، چون دیگر  نسیم‌های رحمت به روحم نمی‌وزد …

یکی از آثار گناهان! ادامه »

وجه تسمیه مؤمن؟

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي حَدِيثٍ‏ : إ ِنَّمَا سُمِّيَ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً لِأَنَّهُ يُؤْمِنُ عَلَى اللَّهِ فَيُجِيزُ أَمَانَهُ. (وسائل الشيعة، ج‏12، ص: 233) مؤمن دو جهت دارد که او را مؤمن نامیده‌اند: یکی این است که ایمان به خدا دارد، جهت دوم را در این روایت شریف بیان فرموده است، مؤمن یعنی ایمنی دهنده، چنان …

وجه تسمیه مؤمن؟ ادامه »

توضیح جمله ای از صحیفه سجادیه!

امام سجاد علیه السلام در دعای اول صحیفه چنین بیان می دارد: “فَالْهَالِكُ مِنَّا مَنْ هَلَكَ عَلَيْه‏ ” معنای این جمله چیست؟ گاهی ممکن است بگوییم خدا کسی را گتره هلاک می‌کند که این معنا درست نیست. و گاهی هم ممکن است که بگوییم “اهلک الله فلانا “که این معنا با قرینه اشکال ندارد، چون …

توضیح جمله ای از صحیفه سجادیه! ادامه »

نَحْنُ النُّمْرُقَةُ الْوُسْطَى!

وَ قَالَ ع نَحْنُ النُّمْرُقَةُ الْوُسْطَى بِهَا يَلْحَقُ التَّالِي وَ إِلَيْهَا يَرْجِعُ الْغَالِي.  نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 488 إِلَيْنَا يَرْجِعُ الْغَالِي وَ بِنَا يَلْحَقُ الْمُقَصِّرُ نمرقة به متکا گفته می‌شود، یا به عبارت دیگر به مسند گفته می‌شود که در مجالس در صدر جایی برای شخص بزرگ منحصرا در نظر می‌گیرند. اگر شخص بی …

نَحْنُ النُّمْرُقَةُ الْوُسْطَى! ادامه »

خاتم انبیاء شاهد بر گذشته و آینده!

فَكَیفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهیدٍ وَ جِئْنا بِكَ عَلی‏ هؤُلاءِ شَهیدا (النساء:41) از آن جایی که خاتم انبیاء -صلی الله علیه و آله- طبق آیه شریفه شاهد بر گذشته و آینده است، می‌فهمیم که شهود به معنای حضور است، شهادتی معتبر است که حضورا شاهد کاری باشد. پس مقام رسول الله مقامی است …

خاتم انبیاء شاهد بر گذشته و آینده! ادامه »

نکته ای لطیف در مورد خاتَم!

امام سجاد علیه السلام در دومین دعا کتاب شریف صحیفه سجادیه جمله ای دارد می فرماید: “فَخَتَمَ بِنَا عَلَی جَمِیعِ مَنْ ذَرَأ” ادبیات در فهم روایات و آیات خیلی مؤثر است و لازم است به ادبیات برای این جهت اهتمام شود. چرا حضرت دراین جمله کلمه «علی» به کار بردند؟ اگر می فرمود: «فختم بنا …

نکته ای لطیف در مورد خاتَم! ادامه »

چند پند آموزنده کوتاه!

انسان باید جهات عرفی را خیلی اهمیت بدهد، چه بسا انسان به یک مطلبی علاقه دارد و توجه تام دارد، از جهات دیگر غافل است. مواظب باشید از بزرگان جلو نیفتید ولو عقب و جلو بودن اهمیتی ندارد، اما از نظر عرفی مهم است. مواظب باشید به ظاهر خودتان را به افراد مورد علاقه‌تان زیاد …

چند پند آموزنده کوتاه! ادامه »

معنای یک جمله از دعای مکارم الاخلاق!

اللَّهُمَّ خُذْ لِنَفْسِكَ مِنْ نَفْسِی مَا یخَلِّصُهَا، وَ أَبْقِ لِنَفْسِی مِنْ نَفْسِی مَا یصْلِحُهَا این جمله از دعای مکارم الاخلاق جمله عجیبی است : یعنی خدایا بگیر از من صفات رذیله ای چون تکبر و حسد و عجب را، و باقی بگذار برای من صفاتی را که نفسم را اصلاح کند. «روزنه‌ای به عبودیت فقیهانه» …

معنای یک جمله از دعای مکارم الاخلاق! ادامه »