بیانات بزرگان

از عجایب روزگار!

مرحوم علامه ابوالفتح کراجکی (م۴۴۹ق)، فقیه و متکلّم شیعه در قرن پنجم و از شاگردان شیخ مفید و شیخ طوسی رحمهماالله می‌نویسد:

«از عجایب روزگار این است که فاطمه زهراء بتول، سیدة نساء العالمین، دختر خاتم الانبیاء، به سوی پدرش ← ادامه

این دستورالعمل‌ها را رها کن!

«یک زمانی من نزد مرحوم حاج آقای والد بودم، شخصی اهل تهران که در وادی عرفان بود و گاهی هم کشف‌ و شهود و مُغیباتی هم می‌گفت خدمت والد ما آمده بود و خیلی به ایشان اظهار ارادت می‌کرد. می‌خواست ← ادامه

حد و مرز شوخی در اسلام!

مرحوم ملا احمد نراقی در کتاب معراج السعادة دراین‌باره می‌‌نویسد:

صفت شانزدهم – مزاح، شوخی و بذله گویی
و افراط در آن مذموم، و در شریعت مقدسه منهی عنه است، زیرا باعث سبکی و کم وقاری، و موجب سقوط مهابت، ← ادامه

«قوه عقل»، معیار سنجش قضایای غیبی!

…. گرچه اشخاصى كه خودشان را منوّر الفكر خيال مى كنند، اين‏گونه قضايا (امدادهای غیبی) را باور نمى كنند؛ چنان كه مردمان ساده‏ لوح نيز از اين‏گونه قضايا از هر كه بشنوند باور مى ‏كنند، ولو در پاى معركه درويش ← ادامه

شوق و ذوق طلب علم درمرحوم وحید بهبهانی!

در پرسشی مکتوب، از مرحوم وحید بهبهانی پرسیده‌اند: اعظم چیزی که آن جناب را به این مرتبهٔ عالیه رسانیده بیان نمایید تا باعث این شود که طلّاب دائماً سالکِ این مسلک ممدوح باشند؛ و الل‍ه مؤیّدکم.

مرحوم وحید در جواب ← ادامه

تقلید از امام صادق علیه السلام در بحثهای عقلی!

آیت الله سید جعفر سیدان:

این جملـه را از مرحوم میلانی دقیق یادم است، توی بحث جبر و تفویض بود، تــوی بحث‌های عقلی هم کار به مشکل می‌رســد، کسی پرسید کـه شما چکار می‌کنیــد؟

بعــد فرمودند که من در این ← ادامه

شناخت به آیات و شناخت به شهود:

آیت الله وحید خراسانی در تاریخ 16/11/1376فرمودند:

نسبت به (معرفت) ذاتِ خداوند عقل منعطل است نه این که مامور به تعطیل باشد؛ چون در حیطه دید او نیست. و شناخت (مراد شناخت محدود به حد ممکن است) تنها در پی ← ادامه

هستم سگكى ز حبس جسته!

عریضه محدث قمی به امام صادق علیه السلام!

اين فقير «عبّاس قمى» خدمت آن حضرت (امام صادق علیه‌السلام) عرض مى‏‌كنم كه:

اى آقاى من! من تا خود را شناخته‏‌ام خود را بر در خانه شما ديده‌‏ام و گوشت و ← ادامه

فکر حر برتر از شصت سال عبادت!

«از حضرت مستطاب، شیخنا الأجلّ، حاجی شیخ مرتضی (رضوان الل‍ه علیه) پرسیدند: آن کدام فکر است که از یک سال یا شصت سال عبادت بهتر است؟

▫️ فرمود: آن فکر حرّ (علیه الرحمة) بود!»

(مرآة المتقین، ص۱٤٧؛ منبع واسطه: حکایاتی ادامه

جواب شیخ انصاری در مورد رکن رابع!

«شنیدم از شیخ انصاری پرسیدند که:

رکن رابعی که شیخیّه به آن اعتقاد دارند چیست؟

ایشان گفته بود: نمی‌دانم، ولی در شرایع است که: الركن الرابع في النجاسات!»

(جرعه‌ای از دریا، ج۲، ص٤۳۹)

Clicky آیا می خواهید از آخرین مطالب با خبر شوید؟ ... خیر بله  
پیمایش به بالا