روایات

امام صادق علیه‌السّلام:

مُجَالَسَةُ أَهْلِ اَلدِّينِ شَرَفُ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ

همنشينى با اهل دين، شرافت دنيا و آخرت است.

📚الخصال ج۱ ص۵

تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج‏۱۴، ص: ۵۲۳

بينا رسول اللّه في ملأ من أصحابه، و إذا بأسود على جنازة تحمله أربعة من الزّنوج، ملفوف في كساء يمضون به إلى قبره.

فقال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- ← ادامه

امیرالمؤمنین على عليه‌السّلام:

كَيفِيَّةُ الفِعلِ تَدُلُّ عَلَى كَمِّيةِ العَقلِ

كيفيّت كار، نشانگر میزان عقل است.

📚غررالحكم ح۷۲۲۶

امیر المؤمنین علی علیه‌السّلام:

مُدَارَاةُ الْأَحْمَقِ مِنْ أَشَدِّ الْعَنَاءِ

مدارا کردن با احمق، سخت‌ترین گونهٔ رنج است.

غررالحکم ح۱۰۱۷۵

 امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام:

مَنْ ظَلَمَ رَعِيَّتَهُ نَصَرَ أَضْدَادَهُ

کسی که به مردم خود ظلم کند،(در حقیقت) مخالفان خود را یاری کرده است.

📚غررالحکم ح۷۹۸۳

امام صادق علیه‌السّلام:

لَوْ قَامَ قَائِمُنَا بَدَأَ بِكَذَّابِی الشِّيعَةِ فَقَتَلَهُمْ

وقتی قائمِ ما قیام کند، ابتدا به سراغ کذّاب‌‌های شیعه می‌‌رود و آن‌ها را می‌کشد!!!

📚منابع: اختیار معرفة الرجال ص۲۹۹

امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام:

أَلْفِكرُ فِی الخَيْرِ يَدْعُوا إِلَی الْعَمَلِ بِهِ

انديشه كردن در خوبیها، آدمی را به عمل کردن به آنها وا می دارد!

📚غررالحكم ح۱۳۹۵

از نصایح مرحوم حاج شیخ به طلاب:

طلبه ای که درس نخواند و به وظیفه خود عمل نکند به یکی از سه درد مبتلا می  شود:

یا گرفتار انسانهای  نادان می شود.

و یا جوانمرگ می شود.

و یا خدمتکار ← ادامه

مولا علی علیه‌السّلام:

دَوْلَةُ الْأَوْغَادِ مَبْنِيَّةٌ عَلَی الْجَوْرِ وَ الْفَسَادِ

حکومت فرومایگان، بر ستم و فساد پایه گذاری شده است.

📚غررالحکم ح۸۰۱۲

امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام:

مَنِ ادَّعَى مِنَ العِلمِ غَايَتَهُ فَقَد اَظهَرَ مِن جَهلِهِ نِهَايَتَهُ.

هرکه ادعا کند که به نقطه پایان علم و دانش رسیده (و هیچ گونه جهل و نادانی در او نیست) نهايتِ نادانى خود را نشان داده است!← ادامه

رسول خدا صلّی‌ اللّه علیه و آله:

خَلَّتانِ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فِيهِم مَفتُونٌ الصِّحَّةُ وَ الفَرَاغُ

دو چيز است كه مايهٔ فتنهٔ بسيارى از مردم است: تندرستى و فراغت.

📚کافی ج۸ ص۱۵۲

امیر المؤمنین علی علیه‌السّلام:

صُحبَةُ الاَحمَقِ عَذَابُ الرُّوحِ

همنشینی با احمق، شكنجهٔ روح است.

📚غررالحكم ح۵۸۴۱