يكی از قواعد قطعي فلسفه اين است كه بين علت و معلول سنخيت وشباهت است وإ‌لّا لَصَدَرَكُلُّ شَيءٍ مِن كُلَّ شَيءٍ پس سنخيت ميان علت و معلول،قانون ثابت و استوار نظام آفرينش است و از آنجا كه خدا علت پيدايش ← ادامه

….بعضی از الطاف را که شنیدی، علاوه برآن الطاف، الطاف فرموده است. پاره ای مکانها را مختصّ به خود فرموده، چنانچه که پاره ای زمانها را مختصّ به خود فرموده. با آن که تمام مکانها و زمانها مختصّ به او ← ادامه

عينيت در عرفان مصطلح يعنى ازحيث وجود؛ عين خداونديم واز حيث امكان غيراو؛ باید توجه داشت که حيثيت امكانى امرى اعتبارى وغير حقيقى است

معنای عينيت دراصطلاح عرفان نظری اين است كه در عالم يك حقيقت هست و آن حقيقت؛وجوداست.حقيقت

 مرحوم میرزای شیرازی (أعلی اللّٰه مقامه) یا در منزل خودش، یا در منزل مرحوم حاج شیخ حسنعلی تهرانی بود -تردید از ماست- مرحوم تهرانی که از اعاظم تلامذۀ میرزا بود، در آن مجلس این مقتل را خواند که:

«دَخَلَتْ زيْنَبُ ← ادامه

روز قیامت، روز تجلّی مقامات است؛ روز بروز شهود و درجات. روزی است که هر موجودی با همان حقیقت و موقعیّت واقعی خود ظهور می‌کند. در این روز، دو دستگاه چشم‌ها را خیره می‌کند و همه اهل محشر را به ← ادامه

از علامه محمد تقی جعفری بشنویم:

هیهات! دیگر جامعهٔ بشریّت زمامداری بر خود ببیند که کفش خود را وصله بزند تا پا برهنگانِ قلمروِ زمامداری‌اش، کفشی پیدا کنند و بپوشند، پیراهن خود را بدهد آن قدر وصله بزنند که دیگر ← ادامه

…اگر بنا بود ما از طریق بشری به پیامبر و امام و خدا معرفت پیدا کنیم، محصول عملمان عبث و بیهوده بود و اعتقاداتی خلاف واقع پیدا می کردیم. بشر قابلیت آن را ندارد که معیار و میزان امور شود← ادامه

سید بن طاووس رحمة‌الله‌علیه در بخش وداع ماه مبارک رمضان از کتاب اقبال مطالب زیبایی به این مضامین می‌نویسد:
«از وظایف شیعیان امامیه، بلکه از وظایف امّت اسلام این است که در این ایام (روزهای پایانی ماه رمضان)، احساس تنهایی ← ادامه

«ولایت» در بیان قرآن کریم، اولاً و بالذات، از آن مقام مقدس حضرت احدیت است. خداوند متعال اولی به نفس همه مخلوقات است و تمام موجودات تسبیح گوی اویند. هرکس به زبان خودش« لا إله الّا الله» می گوید.

ولایت ← ادامه

من از خیلی چیزها خبر دارم.

اغلب مشکلات زندگیتان به این علت است که از صاحب ‌الزمان علیه السلام غفلت دارید و بهترین گره ‌گشایی برای شما توسل به امام زمان علیه السلام است. مشکلات انفرادی دارید، منفرداً به ← ادامه

طمع عبارت است از توقع داشتن در اموال مردم و آن نیز یکی از فروع محبت دنیاست و از جمله رذایل مهلکه و صفات خبیثه است.

حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرمود که «… از هر که می خواهی طمع کن ← ادامه