نکته ها

یکی از ابعاد مظلومیت‌های حضرت امیر المومنین علیه السلام ، حذف یا انتحال خُطَب و سخنان ایشان است.
ابن ابی الحدید به یک نمونه از این قبیل اشاره می کند:

«وقتی عمرو عاص بر محمد بن ابی‌بکر مسلّط شد، نامه ← ادامه

۱_ 👈 امتیازات ولادت:
_حزن وغم مادر در هنگام حمل،(چنانچه حضرت زهرا علیها السلام درهنگام حمل هر۵ فرزند خویش مهموم و مغموم بودند به خاطر مصائبی که برآنها وارد خواهدشد)
_ولادت از ران چپ مادر.
_پیامبر”صلی الله علیه وآله وسلم”برایشان ← ادامه

در مجموعه ای معتبر که آن را بعضی از فضلا گرد کرده اند دیدم و عین عبارت آن چنین است که:

«ضَربَةُ علیٍّ یومَ الخندَقِ یُفرِدُ المُثَنّیٰ و یُثَنِّي المُفردَ» یعنی ضربتِ علیّ {علیه السّلام}در روز خندق دو را یکی ← ادامه

مرحوم شیخ صدوق می فرماید: ابونصر احمد بن حسینه ضبى _كه من كسى را از او ناصبى‌تر نديده بودم و از شدت دشمنی‌اش با اهل‌بيت در صلوات می‌گفت: «اللّهمّ صلّ على محمّد» و بر آل آن حضرت صلوات نمى‌فرستاد_ گويد:← ادامه

صلاح الدین صَفدی، مورّخ عامه در قرن هشتم از قاضی ابوبکر بن قريعة که شاعر زبردستی بوده، نقل می‌کند که در قالب شعری گفته است:

«اگر ترس از مردم و شمشیر دشمنان و سياست خليفه نبود، مطالبی را از اسرار ← ادامه

نَّما سُمِّیَ العَقلُ عَقلاً لأنّهُ مأخوذٌ مِنَ العِقال¹ و هو حَبلٌ یُشَدُّ بهِ رُکبَةُ البعیرِ ،کما أنَّ العِقالَ یمنعُ الإبلَ عنِ السّیر کذالک العقلُ یَمنعُ الرّجلَ عن المنهیّاتِ علیٰ ماتَقتَضیهِ العقلُ الکاملُ مِن أنْ یَمنعَ نفسَه عن الشّرِّ والقَبایحِ .{من ← ادامه

مجلس روضه با حالی در منزل دایی مجید برقرار بود بعد از روضه سفره پهن شد شور و حالی بود!

بنده به حاضرین عرض کردم دقت کرده اید که نشست بعد از روضه امام حسین علیه السلام چقدر باصفا و ← ادامه

🔹 آقای آسیّد محمّد فرزند حاج آقا عزّالدین زنجانی از پدرش و او ظاهرا از پدرش مرحوم امام جمعه نقل می‌کرد که انگلیس این آقا جواد {زنجانی} را به یکی از مناطق مستعمره¹ خود تبعید می‌کند.

🔸 در آنجا مطّلع ← ادامه

وقتی لقمان از سفری بر می گشت غلامش از او استقبال کرد، از حال خویشان خود بدین گونه از غلام سؤال کرد:

از پدرم چه خبر داری؟

گفت: از دنیا رفت.

فرمود: خدا را شکر که مالک کار خود شدم،← ادامه

صفات خداوند به دو قسم تقسیم می شود: صفات ذاتی و صفات افعالی.

منظور از قسم اول صفاتی است که از ذات مقدس جدا نمی شود (عین ذات) و به عبارتی سلب آنها از ذات مقدس ممکن نیست مثل علم ← ادامه

«به پروردگار کعبه پیروز شدم!»

سؤال: مگر صفات خدای متعال فاضل و افضل و به و بهتر دارد که می خوانیم:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ‏ بَهائِكَ‏ بِأَبْهاهُ‏ وَ كُلُّ بَهائِكَ بَهِيٌّ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِبَهائِكَ كُلِّهِ،…اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَسْأَلُكَ مِنْ نُورِكَ بِأَنْوَرِهِ وَ كُلُّ نُورِكَ نَيِّرٌ، ← ادامه