سفارشات بزرگان

به این ترتیب که دو رکعت نماز بجا آورد، در رکعت اول بعد از فاتحه یازده بار سوره تکاثر و در رکعت دوم سیزده بار همین سوره را قرائت کند و بعد از سلام نماز به سجده رود و سیصد ← ادامه

«از جمله تکالیف أنام در غیبت إمام – علیه الصّلاة و السّلام – ، رقم کردن اسم مقدّس آن حضرت است در ابتدای دفاتر و کتب و نوشتجات؛

و محترم داشتن اسم مبارک آن حضرت را در نوشتن و تکلّم ← ادامه

مرحوم آیت الله العظمی سید محمد هادی میلانی رضوان الله تعالی علیه می‌فرمودند:

روزی پنج دقیقه از وقتتان را اختصاص دهید که با آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف صحبت کنید!

و این پنج دقیقه را طوری قرار ← ادامه

«آيةالل‍ه‌العظمی حاج سيّد محمود حسينی شاهرودی – رحمه الل‍ه – می‌فرمود:

من در سختی‌ها، صد مرتبه صلوات برای مادر حضرت عبّاس – عليه السّلام -، جناب امّ البنين (عليها السّلام) می‌فرستم و حاجت می‌گيرم».

📚 (ستارهٔ درخشان مدينه حضرت امّ ← ادامه

آقای سید عبدالهادی تهرانی:

در شب پنجم ماه مبارک ۱۴۳۴ق نقل کردند:
سال گذشته با دایی‌ام -جناب آقای سید احمد رضوی- رفتیم منزل آیت‌الله حاج شیخ لطف الله صافی، کتاب الله شناسی جدّم را بردم.
وقتی آقای رضوی مرا معرفی ← ادامه

روزی لقمان به پسرش گفت امروز به تو سه پند می دهم که کامروا شوی:

اول این که سعی کن در زندگی بهترین غذای جهان را بخوری.

دوم این که در بهترین بستر و رختخواب جهان بخوابی.

و سوم این ← ادامه

توصیه مرحوم آیت‌الله سید محمد ضیاءآبادی:

چون مسلمان‌ها وجوان‌ها تا زنده‌اند باید در فهم برائت محکم شوند چون بعد از مرگ با این دین زندگی می‌کنند
تبلیغ برائت واجب است! پس با این و آن تعارف نکنید، تا کی می‌خواهید ← ادامه

از یکی از بزرگان پرسیدند: چه کنیم که در نماز حضور قلب داشته باشیم؟

فرمود: اگر می خواهی در نماز حضور قلب داشته باشی کم حرف بزن!

⚠️❌ تنها چيزى كه از متديّن ظاهر نمى‏ شود، دروغ و خيانت است.

قرآن مى ‏فرمايد: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ». یکی از جاهایی که دیانت را از سیاست جدا می ‌کند همین است. مؤمن می‌گوید: سرم برود، قولم ← ادامه

فتوّت و جوانمردى، يك معنایى است، راستى و درستى نيز معناى ديگر.

ممكن است شخصى، دزد و دغل باشد؛ ولى در عين حال، جوانمردى و فتوّت داشته باشد؛ چنان كه ممكن است شخصى، راستى و درستى داشته باشد، امّا جوانمردى ← ادامه

و لعمري-بنيّ-ان لترك الدنيا و الاعراض عنها لذة عظيمة لا يجدها الراغب فيها و المقبلة عليه جزءا من الف جزء من نحو تلك اللذة في اقبالها عليه.

و لا اريد-بنيّ-من ترك الدنيا التصوف، و اظهار الزهد بين الناس، و ترك ← ادامه

هرکسی از حال خودش خبر دارد، من از حال خودم خبر دارم، شما از حال خودت خبر داری!

به عبارت دیگر: هرکس از خرابی خودش بهتر خبر دارد.

عبادتهای ما مثل آدم مریض است که به زور  دوا می خورد. ← ادامه