مرحوم حاج شیخ ذبیح الله قوچانی ره

مرحوم حاج شیخ:

گناه اگر بالنسبه به ذات قدوس حق نظر شود صغیره و کبیره ندارد؛ چون عظمت ذات حق نامحدود است طبعا مخالفت او به هر شکل باشد کبیره است.

ولی اگر گناهان نسبت به یکدیگر سنجیده شود بعضی ← ادامه

مرحوم حاج شیخ:

گناه و معصیت دو اثر دارد یکی وضعی و دیگری تکلیفی.

عقوبت و کیفر گناه، اثر تکلیفی آن است.

اثر وضعی آن هم این است که روح را اماته می کند و دیگر میل به عبادت پیدا ← ادامه

مرحوم حاج شیخ ذبیح الله قوچانی:

یک وقتی من مشغول مطالعه بودم چند نفر آنجا بودند باهم صحبت می کردند.

به آنها گفتم: درسهای ما سخت و مشکل  است، وقتی صحبت می کنید نمی توانم درست بفهمم.

یکی از آنها ← ادامه

بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم

حضرت آية اللَّه العظمى آقاى ميلانى – دامت بركاته –

معروض مى دارد خواهشمند است دليل وجوب خمس را از قرآن مجيد و احاديث سنّى و شيعه بيان فرماييد.

باسمه تعالى شأنه

عرض مى شود انشاء ← ادامه

امیرالمؤمنین علیه‌ السّلام:

إنّمَا مَثَلِی بَينَكُم كَالسِّراجِ فِی الظُّلمَةِ يَستَضِیءُ بِهَا مَن وَلَجَها

همانا حکایت من در میان شما همچون چراغ در تاریکی است که هر کس به حریم آن در آید، از نور آن روشنی می‌گیرد.

غررالحکم ح۳۸۸۳

… منجیات! یعنى آن چیزهایى كه ما را نجات مى‌دهد بدانیم چیست؟ آن چیزهایى كه مهلكات است، ما را هلاك مى‌كند، باید آنها را هم یاد بگیریم. آن چیزهایى كه مقربات الى الله هست باید یاد بگیریم، كه چى ما ← ادامه

الصلاة تنهی عن الفحشاء و المنكر، الصلاة قربان كل تقی.

یك آیه شریفه‌اى خواندیم راجع به نماز، یك حدیث شریف.

معناى حدیث شریف این است كه نماز انسان را به خداى خودش نزدیك مى‌كند، حالا این نزدیك شدن به خدا ← ادامه

حضرت بقیة الله به طور عموم نواب عامش را معین فرموده، اما نفرموده در چه زمان كیست؟ در چه زمان كیست؟ اسم نبرده‌، لكن او امام است، معناى امام هم این است كه علم ما كان و ما یكون و ← ادامه

در غیبت كبرى، حتى سفراء هم منقطع شده‌اند، كه به آن سفیر آخرى كه على بن محمد سمرى باشد حضرت سفارش داد، فرمودند دیگر سفارت منقطع است، بعد از این باید شیعیان ما رجوع كنند به فقهاى ما -ما نمى‌خواهیم ← ادامه

یك مطلبى مقدمةً صحبت بشود، اگر یك كسى یك فرزندى را تربیت كند، یكى از اولاد خودش را كه به او علاقمند باشد او را تربیت كامل، از آداب و اخلاق و علم و كمالات به او تعلیم كند، و ← ادامه

این دنیا جاى خوبى است، متجر اولیائه، بد نیست، آن جنبه‌ى بدیش چیز دیگرى است. این متجر اولیاست، مدرسه‌ى كمال است. -تعبیر این جور هم بشود عیب ندارد- صد و بیست و چهار هزار معلم هم خداوند با اوصیائشان فرستاده ← ادامه