برکت زیارت امام رضا علیه السلام از زبان یک ناصبی!

مرحوم شیخ صدوق می فرماید: ابونصر احمد بن حسینه ضبى _كه من كسى را از او ناصبى‌تر نديده بودم و از شدت دشمنی‌اش با اهل‌بيت در صلوات می‌گفت: «اللّهمّ صلّ على محمّد» و بر آل آن حضرت صلوات نمى‌فرستاد_ گويد:← ادامه

چه کم، رفته ای بازگردد!

امام صادق علیه السلام:

أحسنوا جوار النعم واحذروا أن تنتقل عنكم إلى غيركم، أما إنها لم تنتقل عن أحد قط فكادت أن ترجع إليه، وكان أمير المؤمنين عليه السلام يقول: قل ما أدبر شئ فأقبل
همسایه خوبی برای نعمت ها ← ادامه

تقسیم روزانه کار از دیدگاه امام کاظم علیه السلام:

اِجْتَهِدُوا فِي أَنْ يَكُونَ زَمَانُكُمْ أَرْبَعَ سَاعَاتٍ سَاعَةً لِمُنَاجَاةِ اَللَّهِ …..

سعی کنید زمانتان را به چهار ساعت (بخش) تقسیم کنید ساعتی برای مناجات (و ارتباط ) با خدا، و ساعتی  با معاشرت با برادران و افراد مورد وثوقی که ← ادامه

گویا که ز روضهٔ رضا می آیی!

مرحوم آقاحسین خوانساری (مدفون در قبرستان تخت فولاد) رُباعی ای دارند که درمیان اهلِ ادب بسیار معروف و مشهوراست و صاحبانِ مجموعه های ادبی این رباعی رادرجنگ ها وبیاض خود درج نموده اند رباعی چنین است:

ای بادِصبا طرب فزا ← ادامه

مکالمه حبیب بن مظاهر با همسرش!

در برخی از منابع تاریخی آمده: حبیب بن مظاهر در جواب همسرش که از او سؤال کرد که چرا به یاری حسین بن علی(علیه‌السلام) نمی‌روی، تقیّه کرد و گفت: من دیگر پیر شده‌ام، از سالخوردگان چه کاری بر می آید؟!← ادامه

بود خلیفۀ حق آن که در فراش نبی!

علی‌ست آن‌که خدا نفس مصطفی خواندش
جدا نکرده ز هم این دو نفس را جبار

ز اتحاد نگنجد میانشان مویی
میان این دو برادر کجاست جای سه یار؟

بود خلیفۀ حق آن که در فراش نبی
بخفت خوشدل و باکش ← ادامه

یا معزّالمؤمنین ای آخرین صاحب لوا!

التماست می‌کنم بابای مظلومم بیا
شیعه غرق غم شده، ای منجی عالم بیا

کار ما خورده گره با دردهای بی‌کسی
کی به‌داد نوکران بی‌کس خود می‌رسی

عیدها یک یک گذشت و خنده بر ما شد حرام
حق بده عیدی ندارد ← ادامه

درس خواندن در شرایط فقر و سختی!

شرح حال مرحوم سید محمد باقر درچه‌ای!

بعد از 14 سال تحصیل به اصفهان بازگشت، و تا زمان فوتشان نیز در اصفهان ماندند. در دوران طلبگی‌شان در نجف بسیار کوشا و پرتلاش بودند و از شاگردان میرزا حبیب‌الله رشتی بوده ← ادامه

شناخت به آیات و شناخت به شهود:

آیت الله وحید خراسانی در تاریخ 16/11/1376فرمودند:

نسبت به (معرفت) ذاتِ خداوند عقل منعطل است نه این که مامور به تعطیل باشد؛ چون در حیطه دید او نیست. و شناخت (مراد شناخت محدود به حد ممکن است) تنها در پی ← ادامه

Clicky آیا می خواهید از آخرین مطالب با خبر شوید؟ ... خیر بله  
پیمایش به بالا