بادآورده را باد می برد!
روزی گروهى از اهل خراسان خدمت امام صادق علیه السلام رسيدند .
قبل از اين كه آن ها سؤال كنند ، حضرت فرمود :
“مَنْ جَمَعَ مَالاً مِنْ مَهَاوِشَ أَذْهَبَهُ اَللَّهُ فِي نَهَابِرَ”
هر کس مال حرامی به دست آورد ← ادامه
روزی گروهى از اهل خراسان خدمت امام صادق علیه السلام رسيدند .
قبل از اين كه آن ها سؤال كنند ، حضرت فرمود :
“مَنْ جَمَعَ مَالاً مِنْ مَهَاوِشَ أَذْهَبَهُ اَللَّهُ فِي نَهَابِرَ”
هر کس مال حرامی به دست آورد ← ادامه
مولا علی علیهالسّلام:
عِندَ تَعاقُبِ الشّدَائِدِ تَظهَرُ فَضائِلُ الإنسَانِ
فضيلتهاى آدمى هنگام پى در پى آمدن سختىها آشكار مىشود!
📚غررالحکم ح۶۲۰۴
🆔 @ahadisegoharbar
امام صادق علیهالسلام:
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَبْتَلِی الْمُؤْمِنَ بِكُلِّ بَلِيَّةٍ وَ يُمِيتُهُ بِكُلِّ مِيتَةٍ وَ لَا يَبْتَلِيهِ بِذَهَابِ عَقْلِهِ أَمَا تَرَى أَيُّوبَ كَيْفَ سُلِّطَ إِبْلِيسُ عَلَى مَالِهِ وَ عَلَى وُلْدِهِ وَ عَلَى أَهْلِهِ وَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مِنْهُ ← ادامه
رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله:
لَا تَهتَمَّ لِرِزقِ غَدٍ فإنّ کُلَّ غَدٍ یَأتِی بِرِزقِهِ
غم روزی فردا را مخور! زیرا هر فردایی روزیِ خود را میآورد.
📚بحارالأنوار ج۷۷ ص۶۷
🆔 @ahadisegoharbar
رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله:
اسْتَعِينُوا عَلَى أُمُورِكُمْ بِالْكِتْمَانِ فَإِنَّ كُلَّ ذِی نِعْمَةٍ مَحْسُود
در كارهايتان از پنهانكارى كمک بگيريد، زيرا هر صاحب نعمتى مورد حسد واقع شود!
📚تحفالعقول ص۴۸
🆔 @ahadisegoharbar
حضرت عیسی علی نبیّنا و آله و عليه السلام:
يَا عَبِيدَ السُّوءِ تَلُومُونَ النّاسَ عَلَى الظَّنِّ وَ لَا تَلُومُونَ أنفُسَكُم عَلَى اليَقينِ؟!
اى بندگان بد! مردم را بر اساس گمان سرزنش مىكنيد؟! {با این که یقین به بدی آنها ندارید}← ادامه
انبیاء و اوصیاء لسان الله هستند، پیش خدا عزیزند، خدا اینها را انتخاب كرده است، اگر كسى از خدا چیزى بخواهد، علم بخواهد، باید در خانه اینها برود، اینها لسان الله هستند.
آدم به جایش بنیشیند نه درس بخواند، نه ← ادامه
در یک روز عیدفطر، هارون الرشید، خلیفهی عباسی، هفتاد نفر از علمای اهلسنت را فرا خواند.
هنگامی که آنها به مجلس آمدند، هارون از شافعی پرسید: چند حدیث در فضائل حضرت علی(علیهالسلام) از حفظ داری؟
شافعی گفت: تعداد زیادی حدیث ← ادامه
👈🏼 روزي سید حمیری در مجلس ابوعمرو بن العلاء حضور يافت، پس حاضران درباره زراعت و نخل سرگرم گفتگو شدند.
او از جاي برخاست، به او گفتند: چرا ميروي؟ گفت:
🍃 إنِّي لَأَکْرَهُ أَنْ أُطِيلَ بِمَجْلِسٍ – لا ذِکْرَ فِيهِ ← ادامه
احترام علم الهى به این است كه دوستش داشته باشى، باید به او علاقمند باشى، درست گوش بدهى، درست یاد بگیرى و به قلب بسپارى، عقیده ببندى، این معناى علم است، لذا علم الهى كه در قرآن است در كلام ← ادامه
امیرالمؤمنین علیهالسّلام:
مَنِ اِسْتَحْكَمَتْ لِی فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ خِصَالِ اَلْخَيْرِ اِحْتَمَلْتُهُ عَلَيْهَا وَ اِغْتَفَرْتُ فَقْدَ مَا سِوَاهَا وَ لاَ أَغْتَفِرُ فَقْدَ عَقْلٍ وَ لاَ دِينٍ لِأَنَّ مُفَارَقَةَ اَلدِّينِ مُفَارَقَةُ اَلْأَمْنِ فَلاَ يَتَهَنَّأُ بِحَيَاةٍ مَعَ مَخَافَةٍ وَ فَقْدُ اَلْعَقْلِ فَقْدُ اَلْحَيَاةِ ← ادامه
وَ قَالَ مولانا امیرالمؤمنين:
إِذَا أَقْبَلَتِ اَلدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ (نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 470)
یعنی: هرگاه دنيا به گروهى رو آورد خوبی هاى ديگران را بايشان به عاريه ← ادامه