همه یادداشت‌ها

ذکر خفی

فرزندم! آن گاه که در میان مردم هستی در بین ذکرها ذکرْ لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللَّه‏ را  برگزین {و آن را بر زبان جاری کن }

زیرا-علاوه برآن که این ذکر یکی از با ارزشترین ذکرها به شمار می ← ادامه

علم زبانی و علم واقعی

علم بر دو قسم است: علم زبانى، كه در لسان روایات تعبیر مى‌شود از آن به علیم اللسان، به فارسى علم زبانى، این پست‌ترین درجه‌ى علم است.

أَوْضَعُ‏ الْعِلْمِ‏ مَا وُقِفَ عَلَى اللِّسَانِ‏ وَ أَرْفَعُهُ مَا ظَهَرَ فِي الْجَوَارِحِ وَ ادامه

یا محسن قد أتاک المسیء.

عالم ربانی ملا محسن فیض کاشانی رحمه الله دربارة یک مسألة علمی، با عالم بزرگوار مرحوم ملاّ خلیل قزوینی مناظره و مباحثه می کردند و هر یک سعی داشتند رأی خود را اثبات نمایند؛ ولی بالاخره قزوینی، فیض را تخطئه ← ادامه

نابرده رنج گنج میسر نمی شود

خداوند تبارك و تعالى هر كسى را به مقدار خودش عقل و علم مرحمت كرده،

آن كه دیوانه صرف است او آمادگى ندارد، مغزش معیوب است، استعداد ندارد از براى این كه از نور عقل استفاده كند، او حسابش سواست.← ادامه

معنای عقل و تفاوت آن با علم

الْعَقْلُ‏ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اكْتُسِبَ بِهِ الْجِنَان‏ (هداية الأمة إلى أحكام الأئمة عليهم السلام، ج-1، ص: 4)

عقل آن چیزى است كه به واسطه‌ى او خداپرستى مى‌شود و كسب جنان یعنى بهشت، كسب درجات بهشت مى‌شود به ← ادامه

دو خاطره از مرحوم آیت الله خویی

1-هنگامی که آیة الله خوئی غرق مطالعه می‌شود

چند جوان بودیم که در زمان جنگ ایران و عراق شبهادر کوفه برای نگهبانی و خدمت در محضر مرحوم آیت الله خویی  به سر می بردیم.

ایشان شبهااخبار جنگ را از رادیو ← ادامه

معنای تعلیم اسماء به آدم ابوالبشر – تحمیل نور علم!

وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها (البقرة : (31)  ،خداوند تعلیم اسماء فرموده.

به مقتضاى تفاسیر و روایاتى كه هست نتیجه‌اش این در مى‌آید كه خداوند تبارك وتعالى بعد از آن كه آدم ابوالبشر را آفرید ـ-كیفیت آفریدنش را كار نداریم- ← ادامه

حدیده محماة

خاتم انبیاء نور مقدس علم را حامل است،

حَمَّلَ‏ عِلْمَهُ‏ وَ دِينَه‏ (توحيد صدوق ص: 319)

خداوند تحمیل فرمود علم و دین را بر این انوار مقدسه،

آن وقت اینها هم شدند منّور به نور علم، آنوقت اگر بر اینها ← ادامه

معنای جنب الله در مورد اشرف کائنات

خاتم انبیاء افضل از همه‌ى انبیاء و ملائكه است،

اینها {معصومین علیهم السلام}در درجه اوّلند در میان مخلوقات،

جنب الله هستند، پهلو! خدا كه پهلو ندارد.

جنب الله؛ یعنى در مقام قرب الهى، قرب معنوى، كسى از اینها بالاتر، مقرب ← ادامه

Clicky آیا می خواهید از آخرین مطالب با خبر شوید؟ ... خیر بله  
پیمایش به بالا