همه یادداشت‌ها

چند نکته کوتاه

كسى كه متدين است رودرواسى با مردم ندارد.

كلمه حكمت را بايد به اهلش بگويى اگر نگويى ظلم كرده‌اى.

انسان بايد در فكر مآل باشد، نه فكر مال.

عاقل آخِر بين است، جاهل آخُر بين.

سؤال كردن از مردم ذلت ← ادامه

تحریف واژه حکمت: از مرحوم علامه شیخ محمد جواد بلاغی

ُیؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثيراً (269/ بقره)

في معنى الحكمة{وجوه}. و قيل و هي القرآن و الفقه و هو المروي عن أبي عبد اللّه (ع) انتهى

و الذي وجدته عن تفسير العياشي عن ادامه

نفی جبر و تفویض در افعال بشر

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذيرا وَ داعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنيرا(الأحزاب 45-46)

داعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ ، پیغمبر اكرم را خدا فرستاده كه مردم را دعوت الى الله كند،

مردم! قُولُوا لَا ادامه

پوشیدن لباس زمستانی در تابستان گرم نجف

گاهی در نجف اشرف وقتی لباس زیر ایشان کثیف می‌شد، لباس دیگری نداشت که بپوشد.

لذا مجبور می‌شد در آن هوای گرم لباسهای زمستانی بپوشد.

اما طوری راه می‌رفت که کسی به این امر پی نبرد.

ناقل: مرحوم آسید ابراهیم ادامه

اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ

اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فيها(نور 35)

یعنى چه؟ مثل نور خدا، -آن نورى كه مرحمت كرده به خاتم انبیاء صلّى الله علیه و آله و سلّم-

نور را تشبیه مى‌كند به مشكاة، قلب پیغمبر اكرم ← ادامه

زندگی دشوار طلبگی را چگونه تحمل می‌کنید؟!

روزی در نجف اشرف در ایوان حجره‌ام در مدرسه قوام مشغول مطالعه بودم.

شخص غریبه‌ای وارد مدرسه شد. مقداری در مدرسه قدم زد و اوضاع طلبه‌ها در مدرسه را مطالعه کرد.

طلبه‌های مدرسه به ایشان احترام می‌کردند.

اما هنگامی که ← ادامه

شما از بازار آهنگرها وارد حوزه شدید

در ایامی که در نجف اشرف در مدرسه قوام مشغول تحصیل بودم تاجر محترم و خیّری از ایران آمده بود

و طبق معمول یک عده خاصی از طلبه‌های درس نخوان تا کاظمین به استقبالش رفته بودند و بعد هم همیشه ← ادامه

سراج منیر!

و سراجا منیرا(الأحزاب 46)

منیر یعنى نور دهنده، روشن كننده، تو{ ای پیامبر ما} چراغى هستى كه روشن مى‌كنى!

«محمد شمع جمع آفرینش» آنها حامل نور مقدس علمند، علم، قدرت، حیات، اینها خودشان هم نورند، منّور به نور ← ادامه

فرق اذن خدا با اراده او

وَ داعِياً إِلَى‏ اللَّهِ‏ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنِيرا  (الأحزاب 46)

ما تو را فرستادیم كه مردم را دعوت به خدا بكنى، مردم را هدایت كنى و دعوت كنى به طرف خدا كه خداى خودشان را بشناسند و بپرستند.← ادامه

Clicky آیا می خواهید از آخرین مطالب با خبر شوید؟ ... خیر بله  
پیمایش به بالا