👈🏼 مرحوم شیخ مفید روایت کرده است:
… عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ ع قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِالله بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيَ يَقُولُ لَوْ نَشَرَ سَلْمَانُ وَأَبُو ذَرٍّ رَحِمَهُمَا الله لِهَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَنْتَحِلُونَ مَوَدَّتَكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ← ادامه
علامه مجلسی فرمودند :
شب جمعه مشغول مطالعه بودم، به این دعا رسیدم
🔶 بسم الله الرحمن الرحیم
اَلْحَمْدُ لله مِنْ اَوَّلِ الدُّنْیا اِلی فَنائِها
وَ مِنَ الآخِرَه اِلی بَقائِها
اَلْحَمْدُاللهِ عَلی کُلِّ نِعْمَه
اَسْتَغْفِرُالله مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ اَتُوبُ ← ادامه
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإيمانِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ (حجرات /۱۷)
برخی -به مضمون این آیه شریفه- چون مسلمان می شدند بر پیغمبر صلی الله علیه و آله منت می‌گذاشتند.← ادامه
روزی ملک شاه سلجوقی جلوس کرده بود و شعراء هر کسی قصیده‌ای سروده بود و می‌خواند و صله‌ای می‌گرفت.
شاعری قصیده‌ای خیلی عالی خواند، بعد از تمام شدن بادمجان دور قاب چینها اعتراض کردند که این چه شعری است که ← ادامه
قرآن زیاد بخوانید، جوری که ملکه شود و فوائد زیادی دارد.
در روایات چرا این قدر به خواندن قرآن اهمیت داده شده است؟
یکی از فوائدش این است که اگر در جایی آیه‌ای بدون اعراب برخورد کردی، به آسانی می‌توانی ← ادامه
چون بعضی افراد منیّت دارند، منتها خودشان نمی‌فهمند و از اعمالش انسان می‌فهمد که منیّت دارند.
(مثلا اگر منیّت در دل انسان باشد، و کسی چیزی به او بگوید –هرچند از روی خیرخواهی باشد- زود به او برمی خورد و ← ادامه
یکی از نوادگان:
یک روز آقاجان به من گفتند:
روزی یک صفحه قرآن بخوان.
گفتم : روزی دو صفحه می خوانم .
گفتند: همان یک صفحه خوب است.
فلسفه اش را وقتی متوجه شدم که هر وقت یک صفحه می ← ادامه
دنیا دار گرفتاری است، هر کس به قدر خودش گرفتاری دارد، اگر چه ناگوار است، اما در واقع لطف است از طرف خداوند.
مخصوصا برای عبد مؤمن گرفتاریها خیلی فایده دارد.
گاهی خداوند می‌داند که بنده مؤمنش نمی‌تواند به تکالیف ← ادامه
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي الْمُصْحَفِ تُخَفِّفُ الْعَذَابَ عَنِ الْوَالِدَيْنِ وَ لَوْ كَانَا كَافِرَيْنِ. (الكافي ج۲، ص: ۶۱۳)
یعنی: قرائت قرآن از روی مصحف (نه از حفظ) موجب تخفیف عذاب از پدر و مادر می ← ادامه
قضیه‌ای از میرزا حبیب‌الله هاشمی خویى شارح نهج البلاغه:
این عالم جلیل زمانی حاکم شرع در وطن خویش بوده، در این هنگام اختلافی بین پدرش و یکی دیگر از اهالی واقع می‌شود، برای رفع اختلاف نزد ایشان می‌آیند،.
گویا ایشان ← ادامه
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ ثَلَاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ النَّاتِفُ شَيْبَهُ وَ النَّاكِحُ نَفْسَهُ وَ الْمَنْكُوحُ فِي دُبُرِهِ. (الخصال، ج۱، ص: ۱۰۶)← ادامه
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِباد (البقرة:۲۰۷)
فروختن نفس در راه خدا به این است که وظیفه دینی‌اش را انجام دهد و واقعا مخالفت با نفس جهاد اکبر است.
نفس اماره همان روح ← ادامه
