دنیای ممدوح و دنیای مذموم!
الدنیا دنیاوان دنیا بلاغ و دنیا ملعونة، این دنیا دو جنبه دارد؛ از یك جهتش خوب است، بلاغ است براى آخرت كه انسان را به مقصد مىرساند و از یك جهتش ملعون است، مطرود است، مغضوب است.
نظیرش، مثالش آب ← ادامه
الدنیا دنیاوان دنیا بلاغ و دنیا ملعونة، این دنیا دو جنبه دارد؛ از یك جهتش خوب است، بلاغ است براى آخرت كه انسان را به مقصد مىرساند و از یك جهتش ملعون است، مطرود است، مغضوب است.
نظیرش، مثالش آب ← ادامه
خوب كلمهاى گفته است این فارسى زبان هر كى بوده، میخ مركب را به گل زن نى به دل! خیلى تعبیر خوبى كرده است. اسب را هر وقت سوار مىشوى به منزل كه رسیدى، خوب علاقه آدم به او دارد ← ادامه
چقدر تقوا تأكید شده است در قرآن كه مردم متقى باشند، پرهیزكار باشند، لااقل به همان احكام عقل عمل كنند، عقلى كه خدا به انسان مرحمت كرده، ظلم بد است، این را عقل مىفهمد، خیانت بد است، چى بد است، ← ادامه
قرآن علاوه بر این كه هدایت تكوینى خاصه دارد براى متقین، اضلال هم دارد، گمراه كننده هم هست، ـ گمراه كننده را معنا مىكنم، ذهنتان به جایى نرودـ به این معنا كه یهدی من یشاء و یضل من یشاء، ← ادامه
هواپرستى انسان را…گاهى مىبینى انسان یك معصیت كه مىكند سقوط مىكند از آسمان به زمین خدا شاهد است! باید جلو نفس را خیلى ول نكرد، مخالفت نفس لازم است.
خیلى از چیزها را آدم مایل است نباید بكند، باید ← ادامه
اسلام با ایمان آن طورى كه فرق گذاشتند، اقرار به شهادتین كفایت مىكند براى اسلام، این بدنش پاك است، ذبیحهاش حلال است، چطور است، فلان است، كسى كه اقرار به شهادتین كند أشهد أن لا اله إلا الله و ← ادامه
…مَثَل حضرت بقیة الله مَثَل شمسى است كه پشت ابر باشد فعلا، در روایت وقتى تعبیر مىشود به شمس یا در لسان بزرگان باید فهیمد چیست؟ لقلقهى زبان كه نیست.
آفتاب گاهى جلویش یك ابرى است، اما آن آفتاب باز ← ادامه
این انوار مقدسه {ائمه علیهم السلام} روح مقدس اینها حامل علم است و قدرت است و حیات ـاین سه تا را حالا فعلا بگیریم- روحشان! آن وقت بدنشان هم سنخیت با روح دارد، آن را هم باز عرض مىكنم چطورى ← ادامه
از علامه محمد تقی جعفری سوال می شود که چه شد که به این کمالات رسیدید ؟! ایشان در جواب خاطره ای از دوران طلبگی تعریف میکنند و اظهار میکنند که هر چه دارند از کراماتی ست که بدنبال این ← ادامه
نسبت به دو نفر از آن بزرگوران [ائمه علیهم السلام] به حسب ظاهر بیشتر ارادت مینمودند. همانا مولانا أبی الحسن علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیة و الثناء است که شاید متجاوز از شصت مرتبه به زیارت ایشان نایل ← ادامه
العقل ماعبد الرحمن و اكتسب به الجنان.
در مقام معرفى عقل روایات متعدده به عبارات مختلف وارد شده است. آن شب عرض كردم كسى كه به لسان ائمّه آشنا باشد، فقیه باشد، اگر اختلافى در روایات بود آنها را ← ادامه
مرحوم حاج آقا روح الله خاتمى از مرحوم آقا شيخ محمّد يزدى از پدرش حاج محمد جعفر ـ كه وكيل ميرزاى_شيرازى در كربلا بود ـ نقل كرد:
ميرزاى شيرازى نامه اى به حاج محمد جعفر می نويسد كه نزد فاضل ← ادامه