یك تقسیم دیگر براى علم این است علم یا موهبتى و لدنّى است یا اكتسابى است..

علم اكتسابى همین است كه انسان مى‌رود تعلم مى‌كند، یاد مى‌گیرد، پهلوى استاد مى‌رود، در هر فنى از فنون، در هر علمى از علوم. ← ادامه

چند مطلبى در نظر بود صحبت بشود، البته مطالب به طور قبض و بسط بحث مى‌شود، قبض و بسط یعنى چه؟

یعنى گاهى سربسته بحث مى‌شود، بعد باز در جلسه دیگر، جلسات بعد مبسوطتر بحث مى‌شود، ترتیبش هم همین طوراست، ← ادامه

و لن تجد قلوبكم حلاوة الایمان حتى تزهدوا فى الدنیا،

مراتب زهد، چند درجه دارد زهد، زهد در دنیا یعنى چه؟ دو سه درجه براى زهد هست كه مختصرش را عرض مى‌كنم.

یك معناى زهد این است كه انسان از ← ادامه

حالا امشب از باب مقدمه یك مقدارى براى این كه حواسمان جمع بشود یك جمله‌اى عرض بكنم، روایتى بخوانیم، آن روایت این است كه اعقلوا الخبر إذا سمعتموه عقل رعایة لا عقل روایة، فإن رواة العلم كثیر و رعاته قلیل.← ادامه

كسانى كه قرآن بر آنها نازل شده حامل علم الهى هستند، كه علم قرآن پهلوى آنهاست كه در درجه‌ى اول خود خاتم انبیاء صلّى الله علیه و آله است، كه علم قرآن نزد خود خاتم انبیاء هست، كسى كه قرآن ← ادامه

این علم الهى اگر انسان بخواهد یك قطره‌اى از دریا، ‌یك آیه‌اى از قرآن را درست بفهمد، ایمان به او بیاورد شرائط دارد.

{شرط اول: حضور قلب و احترام به قرآن}

یكى از شرائطش این است كه در وقتى كه ← ادامه

در عصر غیبت كبرى روى حكمت و مصالحى كه الآن مى‌بینیم كه خداوند تبارك و تعالى مصلحت دیده، در پرده‌ى غیبت… چه مصلحتى؟ مصالح زیاد دارد، حكمتش را حالا نمى‌خواهیم صحبت كنیم، حالا در غیبت كبرى تكلیف چیست؟

حضرت بقیة ← ادامه

این انوار مقدسه (معصومین علیهم السلام) بعد از آن كه خداوند اینها را آفرید و تحمیل فرمود نور مقدس علم را، قدرت مرحمت كرد، حیات مرحمت كرد، اینها همه با هم هستند، حیاتشان فوق العاده است، قدرتشان فوق العاده است، ← ادامه

لن تجد قلوبكم حلاوة الایمان حتى تزهدوا فى الدنیا،

هرگز مزه‌ى ایمان را نخواهید چشید مگر این كه زهد در دنیا داشته باشید!

گفتیم خداوند به روح ولایت مرحمت كرده بر بدن، كه بدن به فرمان روح است، هر چه ← ادامه