علم بر دو قسم است: علم زبانى، كه در لسان روایات تعبیر مى‌شود از آن به علیم اللسان، به فارسى علم زبانى، این پست‌ترین درجه‌ى علم است.

أَوْضَعُ‏ الْعِلْمِ‏ مَا وُقِفَ عَلَى اللِّسَانِ‏ وَ أَرْفَعُهُ مَا ظَهَرَ فِي الْجَوَارِحِ وَ ← ادامه

الْعَقْلُ‏ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اكْتُسِبَ بِهِ الْجِنَان‏ (هداية الأمة إلى أحكام الأئمة عليهم السلام، ج-۱، ص: ۴)

عقل آن چیزى است كه به واسطه‌ى او خداپرستى مى‌شود و كسب جنان یعنى بهشت، كسب درجات بهشت مى‌شود به ← ادامه

خاتم انبیاء نور مقدس علم را حامل است،

حَمَّلَ‏ عِلْمَهُ‏ وَ دِينَه‏ (توحيد صدوق ص: ۳۱۹)

خداوند تحمیل فرمود علم و دین را بر این انوار مقدسه،

آن وقت اینها هم شدند منّور به نور علم، آنوقت اگر بر اینها ← ادامه

خاتم انبیاء افضل از همه‌ى انبیاء و ملائكه است،

اینها {معصومین علیهم السلام}در درجه اوّلند در میان مخلوقات،

جنب الله هستند، پهلو! خدا كه پهلو ندارد.

جنب الله؛ یعنى در مقام قرب الهى، قرب معنوى، كسى از اینها بالاتر، مقرب ← ادامه

بسم الله الرحمن الرحیم

امشب در نظر است كه ریشه مطالب یك مقدارى بحث بشود تا ان شاء الله به نتیجه برسیم.

مطالب، اول باید اساس و ریشه‌اش روشن بشود تا بعد ان شاء الله در مقام نتیجه خیلى مطلب ← ادامه