ای منجی دل‌های خزان دیده کجایی

کی می‌رسد آن جمعه موعود بیایی

ای نبض زمان ذکر دعای فرج تو

مافوق مکان در نظر اهل ولایی

کنزُ الفقرایی و همانند نداری

تو رحمت موصوله احسان خدایی

عیب از دل ما ← ادامه

چرا عدل را از بین صفات خدا به عنوان اصول مذهب انتخاب کرده‌اند؟

جواب: چون این صفت در مقابل قول اشاعره می‌باشد که به خدا نسبت ظلم می‌دهند.

و این طایفه، عده‌ای از سنی‌ها را تشکیل می‌دهند که قائل به ← ادامه

از ایشان سؤال شد که در باره مسئله اعلمیت چه کنیم؟ فرمودند من به الکفایة موجود است.

و از طرفی واجب نیست که من جواب دهم.

شما از اشخاص از من نپرسید، چون از انسان گاهی درباره اشخاص سؤال می‌شود، ← ادامه

خیلی از میولات جوانی در پیری نیست، واقعا در جوانی خیلی میل داشتیم دور هم جمع بشویم و بگوییم و بخندیم.

البته بعد از مدتی حالتم عوض شده بود، جوری که بدم می‌آمد معاشرت داشته باشم، دلم می‌خواست همه‌اش تنها ← ادامه

خیلی از چیزها را باید انسان از طلبگی تمرین کند و در بعضی جاها توریه نماید

مثلا در نجف طلبه‌ها برای گرفتن اقامه به اداره مربوطه به اقامه اشخاص غیر عراقی می‌رفتند و آنها هم بعد از سؤالاتی طلبه‌ها را ← ادامه

گاهی خدا انسان را به این جور امتحان می‌کند، مثلا تشخیص من این است که رضای خدای متعال در فلان عمل است و این عمل باعث سخط و غضب مخلوق می‌شود، در اینجا قوت ایمان می‌خواهد که رضای خالق را ← ادامه

در دعای ایام رجب این جمله را می خوانیم:

وَ عَلَی أَوْصِیائِهِ الْحُجُب‏، معنایش این است:

درود بر اوصیاء خداوند که اینان حاجب و دربانهای بارگاه ربوبی هستند، یعنی اگر کسی بخواهد خداپرست حقیقی بشود، باید در خانه این خانواده  ← ادامه

سؤال: آیا حیات شهداء با حیات مؤمن غیر شهید در عالم برزخ فرق دارد؟

جواب: بلی، حیات روحی و معنوی شهید در عالم برزخ، حیات خاص فوق العاده‌ای است که مؤمن غیر شهید در عالم برزخ از این رقم حیات ← ادامه

” اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْكَ.  اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَیتَ وَ لَا مُعْطِی لِمَا مَنَعْتَ وَ لَا ینْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ” المزار الكبير (لابن المشهدي)، ص: 201

این جملات قسمتی از دعائی است که بعد از نماز حضرت ← ادامه

در حدیث وارد شده است  که: آخر ما یخرج من قلوب الصدقیین حب الشهرة.

انسان ممکن است در مسیر علاقه به شهرت از همه چیز بگذرد، ممکن است از پول و زندگی بگذرد که معروف به زهد و تقوا گردد، ← ادامه