“و أرفعه ما ظهر علی الجوارح و الاركان‌” (نهج البلاغة -صبحي صالح- ص: ۴۸۳)

بالاترین درجه علم، علم الهی است، آن علمى‌ كه وارد قلب بشود، ‌آنى كه مى‌خواهند از آدم علم زبانى نیست، آن علم كه وارد قلب بشود ← ادامه

پست ترین درجه علم!

فرمایش امیرالمؤمنین در نهج البلاغه “أوضع العلم ما وقف علی اللسان و أرفعه ما ظهر فى الجوارح و الاركان، “ (نهج البلاغة -صبحي صالح- ص: ۴۸۳)

پست‌ترین درجه‌ى علم كه حجت است در روز قیامت بر ← ادامه

بیت وحی و شعله های نار أَینَ المُنتَقِم
سوخت در آتش گل و گلزار أَینَ المُنتَقِم

این صدای ناله زهراست می آید به گوش
از میان آن در و دیوار أَینَ المُنتَقِم

مادر و شش ماهه باهم پشت در افتاده ← ادامه

الایمان مبثوث علی الجوارح، ایمان در تمام اعضا و جوارح پخش است، یعنى چه؟ با این كه ایمان امر قلبى است، علم امر قلبى است؟ پخش است در اعضا و جوارح یعنى چه؟

یعنى اعضا و جوارح مظهر ایمانند، یعنى ← ادامه

بالاترین درجه‌ى علم، آن علمى‌ است كه نافع باشد، به درد آدم بخورد، و آن علم الهى كه تحریص شده: طلب العلم فریضة علی كل مسلم، یا مسلم و مسلمة، (مقصود علم الهی است نه هر علمی)آن علمى‌ كه خدا ← ادامه

و اما من خاف مقام ربه، قیام پروردگار! پروردگار عالم همه جا حاضر است، كانّه روى سر آدم ایستاده است! كه انسان واقعا خدا را روى سر خودش ببیند! مقام به معنى منزلت و عظمت ممكن است باشد، و ممكن ← ادامه