مرحوم حاج شیخ ذبیح الله قوچانی ره

در زیارت جامعه می گوییم: یا ولى الله إن بینى و بین الله ذنوبا لا یأتی علیها إلا رضاكم،  انسان خطاب مى‌كند به امام در وقت خواندن این زیارت: اى ولى خدا از طرف خدا ولایت دارى، سرپرستى، رهبرى، هادى ← ادامه

دیشب عرض كردم باید دعا كنیم، خیلى دعا كنیم كه خداوند تبارك و تعالى توفیق به ما عنایت كند، جلوى نفس اماره را یك خورده بگیریم، ولش نكنیم كه هر چه دلش خواست بكند!

هواپرستى انسان را…گاهى مى‌بینى انسان یك ← ادامه

در تحصیل علم، یاد گرفتن علوم در هر فنى از فنون دو شرط بیشتر لازم نیست، یكى استعداد ذاتى، یكى هم زحمت كشیدن، هر كس در هر رشته‌اى كار كند آن علم گیرش مى‌آید، ترقى مى‌كند، مى‌خواهد طبیعى باشد، مى‌خواهد ← ادامه

هركه علم نداشت هیچ چیز ندارد، لذا علم گوهر گرانبهاست، قیمتى است، خدا به هر كسى نمى‌دهد، لا یمسه إلا المطهرون، علوم قرآن، معارف قرآن بر قلب میته نوشته نمى‌شود تكویناً، همان طورى كه كتابت قرآن در جلد میته تشریعا ← ادامه

بنوره و عظمته عاداه الجاهلون؛

جهال، نادانها، معصیت كارها هم به همان حول و قوه‌اى كه خدا داده معصیت مى‌كنند، اگر نباشد كه نمى‌تواند، نهایت فاعل مختار است، نباید این حول و قوه را، این قدرت را به غیر مورد ← ادامه

…پس آقاجان ما باید خدا را خیلى خیلى خیلى شكر كنیم كه محبت این انوار مقدسه را خدا به قلب ما انداخته و ولایت آنها را قبول كرده‌ایم.

البته باید سعى كنیم كه مشمول عنایات خاصه حضرت بقیةالله قرار بگیریم ← ادامه

روایتى عرض كنم كه مرحوم حاج شیخ عباس قمى رضوان الله علیه در سفینة البحار نقل مى‌كند از تفسیر فرات بن ابراهیم، روایت از ابوخالد كابلى است از امام باقر سلام الله علیه نقل مى‌شود.

ابوخالد كابلى از خواص اصحاب ← ادامه

یك رحمت واسعه‌اى دارد خداوند تبارك و تعالى كه این انوار مقدسه “یا رحمة الله الواسعة!” رحمت واسعه الهى هستند؛ یعنى چه رحمت واسعه؟

یعنى تمام كائنات، تمام موجودات از این انوار مقدسه استفاده مى‌كنند، اینها واسطه‌اند، واسطه در ← ادامه

بردن با فرستادن فرق دارد!

بنده كه مثلا چهار تا مسأله بیان مى‌كنم، چهار تا مسأله اگر بگویم، یا یك موعظه‌اى بكنم، دو جور است: یك دفعه یك عده‌اى را مى‌فرستم طرف خدا، یك مرتبه مى‌برم، خیلى فرق است!

بردن ← ادامه

سخن ما در علم الهی است، آن علمى كه مثل چراغ یسعی نورهم بین أیدیهم، جلوى آدم را روشن كند، راه را از چاه انسان تشخیص بدهد، و آن علم زیر بال انسان را بگیرد و نگذارد هلاك شود، آن ← ادامه

صحبت ما سر علم الهی است، آن علمى كه مثل چراغ یسعی نورهم بین أیدیهم، جلوى آدم را روشن كند، راه را از چاه انسان تشخیص بدهد، و آن علم زیر بال انسان را بگیرد و نگذارد هلاك شود، آن ← ادامه

در ضمن روایتى که مرحوم حاج شیخ عباس قمى در سفینة البحار به عربى -از امام باقر علیه السلام خطاب به جابر جعفی -نقل فرموده، و در منتهى الآمال هم ترجمه فرموده، چنین آمده است:

ای جابر! ان الله اقدرنا ← ادامه