مرحوم حاج شیخ ذبیح الله قوچانی ره

موضوع تواضع خیلی مهم است. تواضع برای خالق و مخلوق که انسان باید خیلی مواظب باشد که غرورش نگیرد.

طلبه‌ای پیش بنده درس قوانین می‌خواند و هنوز درسهایش را تکمیل نکرده بود به ایران آمد و در تهران امام جماعت ← ادامه

اخلاص در توحید چهار مرحله دارد: توحید در ذات، توحید در عبادت و توحید در صفات و توحید در افعال.

در دو قسم اول بحث می‌شود.

خدا در ذات قدوس خود واحد و احد است، یعنی چه و غرض اصل ← ادامه

خطابیه طائفه‌ای هستند که تأویلات آیات را گرفتند و ظواهر آیات را کنار گذاشتند و اباحه‌ای شدند، یعنی هر عملی را مباح دانستند.

مثلا می‌گفتند مراد از صلاة، امیرالمؤمنین سلام الله علیه است و مراد از فحشاء و منکر، عمر ← ادامه

از فرمایشات حضرت امیر سلام الله علیه است :الشَّدُّ بِالْقِدِّ وَ لَا مُقَارَنَةُ الضِّد

یعنی: بستن به چرم، نه همراه بودن با ضد و ناموافق.

(مانند العار و لا النار معنا می‌شود)

یعنی بستن به شلاق چرمی، آسان‌تر و گواراتر ← ادامه

چرا عدل را از بین صفات خدا به عنوان اصول مذهب انتخاب کرده‌اند؟

جواب: چون این صفت در مقابل قول اشاعره می‌باشد که به خدا نسبت ظلم می‌دهند.

و این طایفه، عده‌ای از سنی‌ها را تشکیل می‌دهند که قائل به ← ادامه

از ایشان سؤال شد که در باره مسئله اعلمیت چه کنیم؟ فرمودند من به الکفایة موجود است.

و از طرفی واجب نیست که من جواب دهم.

شما از اشخاص از من نپرسید، چون از انسان گاهی درباره اشخاص سؤال می‌شود، ← ادامه

خیلی از میولات جوانی در پیری نیست، واقعا در جوانی خیلی میل داشتیم دور هم جمع بشویم و بگوییم و بخندیم.

البته بعد از مدتی حالتم عوض شده بود، جوری که بدم می‌آمد معاشرت داشته باشم، دلم می‌خواست همه‌اش تنها ← ادامه

خیلی از چیزها را باید انسان از طلبگی تمرین کند و در بعضی جاها توریه نماید

مثلا در نجف طلبه‌ها برای گرفتن اقامه به اداره مربوطه به اقامه اشخاص غیر عراقی می‌رفتند و آنها هم بعد از سؤالاتی طلبه‌ها را ← ادامه

گاهی خدا انسان را به این جور امتحان می‌کند، مثلا تشخیص من این است که رضای خدای متعال در فلان عمل است و این عمل باعث سخط و غضب مخلوق می‌شود، در اینجا قوت ایمان می‌خواهد که رضای خالق را ← ادامه

در دعای ایام رجب این جمله را می خوانیم:

وَ عَلَی أَوْصِیائِهِ الْحُجُب‏، معنایش این است:

درود بر اوصیاء خداوند که اینان حاجب و دربانهای بارگاه ربوبی هستند، یعنی اگر کسی بخواهد خداپرست حقیقی بشود، باید در خانه این خانواده  ← ادامه